Le Bon Dieu
Père Emmanuel
Avec son style clair, précis et agréable, le père Emmanuel met à notre portée le grand mystère de Dieu : son existence, sa nature, ses perfections, dans la plus grande fidélité à saint Thomas d'Aquin.
La connaissance est nécessaire à l'amour, aussi, à la suite du père Emmanuel, « appliquons-nous donc à connaître Dieu la beauté infinie, pour l'aimer d'un saint amour. Si quelqu'un dit qu'il aime Dieu, et ne souhaite point passionnément de le connaître mieux pour l'aimer davantage, il se trompe lui-même, et son amour n'est pas vrai. »
64 pages - 14 x 21 cm - Éditions du Sel - 2018
Avec son style clair, précis et agréable, le père Emmanuel met à notre portée le grand mystère de Dieu : son existence, sa nature, ses perfections, dans la plus grande fidélité à saint Thomas d'Aquin.
La connaissance est nécessaire à l'amour, aussi, à la suite du père Emmanuel, « appliquons-nous donc à connaître Dieu la beauté infinie, pour l'aimer d'un saint amour. Si quelqu'un dit qu'il aime Dieu, et ne souhaite point passionnément de le connaître mieux pour l'aimer davantage, il se trompe lui-même, et son amour n'est pas vrai. »
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Avec son style clair, précis et agréable, le père Emmanuel met à notre portée le grand mystère de Dieu : son existence, sa nature, ses perfections, dans la plus grande fidélité à saint Thomas d'Aquin.
La connaissance est nécessaire à l'amour, aussi, à la suite du père Emmanuel, « appliquons-nous donc à connaître Dieu la beauté infinie, pour l'aimer d'un saint amour. Si quelqu'un dit qu'il aime Dieu, et ne souhaite point passionnément de le connaître mieux pour l'aimer davantage, il se trompe lui-même, et son amour n'est pas vrai. »
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La connaissance est nécessaire à l'amour, aussi, à la suite du père Emmanuel, « appliquons-nous donc à connaître Dieu la beauté infinie, pour l'aimer d'un saint amour. Si quelqu'un dit qu'il aime Dieu, et ne souhaite point passionnément de le connaître mieux pour l'aimer davantage, il se trompe lui-même, et son amour n'est pas vrai. »
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Avec son style clair, précis et agréable, le père Emmanuel met à notre portée le grand mystère de Dieu : son existence, sa nature, ses perfections, dans la plus grande fidélité à saint Thomas d'Aquin.
La connaissance est nécessaire à l'amour, aussi, à la suite du père Emmanuel, « appliquons-nous donc à connaître Dieu la beauté infinie, pour l'aimer d'un saint amour. Si quelqu'un dit qu'il aime Dieu, et ne souhaite point passionnément de le connaître mieux pour l'aimer davantage, il se trompe lui-même, et son amour n'est pas vrai. »
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